Corpo

Segundo Freitas, a imagem do corpo é o conceito e a vivencia que se constrói sobre o esquema corporal e que traz consigo o mundo humano das significações. Na imagem estão presentes os afetos, os valores, a historia pessoal marcada por gestos, no olhar, no corpo que se move, que repousa, que simboliza.

No video temos primeiro um professor de dança, logo em seguida uma professora de educação física e também de dança e um menino que ainda está entrando na aréa da dança como instrutor.

Pela fala deles, compreendemos de acordo com Haas, Garcia e Gonçalves, o corporal conduz a forma do ser estar e comportar-se no mundo, isso fica explicito na fala de Alemoa: devemos recuperar cada vez mais a relação do homem com o seu corpo, demonstrando seus sentimentos , angustias e alegrias.

Para complementar Menezes fala que o homem é corporeidade e como tal é movimento, é gesto, é expressividade, é presença.

Já vemos que ambos (com exceção do instrutor) entende o corpo pelo pensamento complexo.

Edgar Morin define o pensamento complexo como o pensamento do abraço. As coisas estão sempre inter-relacionadas, assim dependendo uns dos outros para serem vividos em sua plenitude.

O bolo, para ser feito precisa da farinha, ovo, leite, etc. Ambos são complexos, porém, a união dos três os torna inseparáveis,  pois não tem como depois do bolo feito, pegar somente a parte da farinha, ou é os três ou nenhum, ou seja, na complexidade temos isso, o inter-relacionamento de tudo, que se torna inseparáveis.

Sempre haverá uma desordem para que sempre esteja em evolução, quando temos uma ordem surgi a desordem que nos fazem reorganizar novamente para chegar numa nova ordem. Agora o bolo está feito com cobertura, recheio, etc. Dai surgira uma nova desordem para saber o fim do bolo, assim sucessivamente.

O instrutor lembra com seus jogos de palavras Descartes que diz: O corpo e mente são totalmente separados e fundamentalmente diferentes.

Medina diz que isso acontece porque o mundo está acostumado com o pensamento cartesiano, pois vem sendo trabalhado nos três séculos, e o povo desconhecem a nova ciência que deu seus primeiros respiros a partir de 1930 e após a Segunda Guerra Mundial. Vemos isso na citação de Carlos Luzanga " Em meados dos anos 30 e depois da Segunda Guerra Mundial a corrente positivista e outras relacionadas a elas levantaram a palavra ordem de que a ciência, era a unica forma racional de conhecimento. Tudo que não era cientifico era conhecimento ingenuo do senso comum.

Pelo Medina, percebemos que para compreender o corpo não é preciso falar dele, basta apenas senti-lo.

Referencias

O Brasileiro e Seu Corpo - João Paulo S. Medina

O que é ciencia? - Carlos Luzanga

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Pintura de Tarsila do Amaral, Religião Brasileira.

Transação do conhecimento permite a elucidação das maneiras pelas quais as tradições religiosas são transformadas em realidades sociais. Cada sociedade está permeada por diferentes tradições de conhecimento que informam a vida social [...] (Barth)

Freitas explica que a imagem do corpo é, portanto, o conceito e a vivência que se constrói “sobre o esquema corporal”, e, que traz consigo o mundo humano das significações. Na imagem estão presente os afetos, os valores, a historia pessoal marcada por gestos, no olhar, no corpo que se move que repousa que simboliza.

Gonçalves complementa dizendo que ao longo da historia humana o homem apresenta inúmeras variações na concepção e no tratamento do seu corpo, bem como nas formas de comportar-se corporalmente que revelaram e revelam as relações do corpo com um determinado contexto social.

Como sabemos a cultura imprime suas marcas nos indivíduos (Gonçalves), e um dos maiores dominadores é a religião, mesmo assim muitos recorrem de atitudes padronizadas através da dança:

As danças em todas as épocas da história e/ou espaço geográfico, para todos os outros povos é representação de suas manifestações de Deus, estados de espirito[...] (Nani)

Podemos ver isso fora da dança também (casos de lazer) ... Quando se trata de lazer, a gente se entrega à aquilo que sempre se desejou fazer, mas que nunca se conseguiu fazer (Pirolli).

Um dos momentos de distração é o esporte.

Esporte dividimos em 3:

Esporte de Alto Rendimento, Esporte Participação e Esporte Educacional

Explicando os três pelos conceitos de Tubino, o alto rendimento se caracteriza jogos exercidos sob regras pré estabelecidas pelos organismos internacionais e cada modalidade. Aqui se realça os ganhos e destaca os indivíduos que praticam, os tornando diferenciados em função de sua técnica.

Aqui lembramos do militarismo, tecnicismo ambos que visava atletas perfeitos. Militarismo pessoas que fossem aptas para ir á guerra proteger o país. Tecnicismo visava criar atletas para sociedade.

Participação se ver o jogo lúdico (Segundo Huizinga o jogo lúdico se refere a jogos que tem competição, religião, regras adaptadas de acordo com todos os jogadores, prazer, seriedade, espontaneidade, etc.).

Educacional é usado na formação de pessoas, um caminho essencial para o exercício pleno da cidadania no futuro individual das pessoas. Assim como esporte de participação, o educacional tem que ter suas regras modificadas para que de um modo melhor seja executado em âmbitos escolares.

Não temos um outro modo melhor de se passar um esporte na escola se não for pela natureza dos conteúdos, CONCEITUAL, PROCEDIMENTAL E ATITUDINAL.

Segundo Dárido Conceitual designa que o individuo deve saber (Quebra de Preconceito);

Procedimental é o que se deve saber fazer (Técnica);

Atitudinal é a intenção ou a predispocisão para ação o que se deve ser (Sentimentos);

Quando um esporte não pode ser executado na escola por faltas de equipamentos ou espaço, pode-se ser usado o vídeo game. Através do Freire compreende-se que o jogo sendo usado como instrumento pedagógico toda criança aprende com mais facilidade.

Crianças em desenvolvimento devemos praticar jogos cooperativos, mesmo que seja somente semi-cooperativos (jogos cooperativo nas equipes porém entre as equipes haja competição).

Nascemos num mundo competitivo e não temos a condição de ser cooperativos uns com os outros (Lembramos assim, o pensamento complexo. Morin explica que tal é o pensamento do abraço. Estamos todos inter-relacionados, um dependendo do outro), pelo modo de estarmos sempre competindo querendo ganhar.

Jamais devemos discriminar a competição, pois como tal é interessante, porque junta com o cooperativismo ensina criança o valor de ganhar e perder, mostrando que mesmo não ganhando sempre, o valor da vitória está no simples fato de ter participado.

Segundo Huizinga Jogo aparece como combate, o jogo é guerra(luta), ou seja o jogo apresenta em si sempre o aspecto de competição e combate!

Ramos entende que Ginástica como prática vindo do exercício físico.

Referências

CASTELLANI FILHO, L. Educação Física no Brasil: a história que não se conta. Campinas: PAPIRUS, 1988.

GONÇALVES, M. A. S. Sentir Pensar e Agir: Corporeidade e Educação. Campinas: PAPIRUS, 1994.

RAMOS, J. J. Os exercícios físicos na história e na arte. São Paulo: IBRASA, 1982.

SOUZA, E. P. M de. A Busca do auto-conhecimento através da consciência corporal: uma nova tendência. Campinas, 1992.

DARIDO, S. C. Para ensinar educação física: possibilidades de intervenção na escola. Campinas, 2007

HUIZINGA, J. Homo Ludens – 1938. Tradução de J. P. Monteiro. São Paulo, Perspectiva, 1971.

DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e cultura popular. São Paulo: Perspectiva, 1976.

WERNECK, Christianne Luce Gomes e ISAYAMA, Helder Ferreira - Lazer, Recreação e Educação Fisica. Belo Horizonte, Minas Gerais - Autêntica, 2003.

Escritores da Liberdade

Este filme vem com uma linguagem cinematográfica mostrando os grandes problemas psico-sócio-culturais que atingem as escolas contemporâneas.

Neste, encontramos idéias de Foucault que compara escolas com prisões pela falta de liberdade e regras determinadas.

Lembrando o Huizinga, um jogo só é lúdico quando ambos aceitam as regras! Observamos isso no momento onde a professora deseja trocar alunos de local... eles discutem para adaptarem de um modo que fique bom para eles também.

Vemos conceitos de complexidade, no qual percebemos que todos somos inter-relacionados, precisando um dos outros, assim como uma pequena atitude é capaz de mudar tudo.

A história se começa quando uma professora considerada "ingênua", deseja dar aula numa escola que é heterogênea, dividida por gangues, etnias, etc.

Muitos dos seus alunos, estão ali pelo fato de estarem cumprindo pena judicial. Caso não fossem para escola seriam condenados.

Mesmo contra todos os outros professores e coordenação, a professora "G" começou a lutar de todos os modos possíveis, para que conseguisse fazer seus alunos pensarem no modo onde começassem a ter uma atitude especial de tolerância com o "outro".

Momentos em que a professora trabalhou até em três empregos para comprar livros de literatura, organizar viagens culturais, etc. Para assim mostrar para eles que se quisessem, seriam capazes de destruir esses preconceitos bobos contra eles imposto pela sociedade, mas eles mesmo incentivavam tal preconceitos se isolando e deixando de lutar a favor de seus direitos deixando assim os outros "humilharem".

Os alunos no final tão envolvidos pela aula da professora, para continuarem com ela nos próximos anos, fazem protestos, pois tem medo de que voltem a ser como eram antes devido os outros professores não acreditarem neles.

Filme baseado na história real de Erin, que produziu o livro Escritores da Liberdade.

ATLETISMO

Vemos aspectos do atletismo desde as olimpíadas antigas, pois já se praticavam esportes como corrida, lançamento de objetos, e salto, etc.

As provas de corrida são divididas em curta, média e longa distância, além das provas com barreiras, reversamento.

Os saltos em distância, o atleta corre numa pista de no mínimo 40 metros e deve efetuar o salto sobre uma tabua de 20 cm. de largura. Ao cair na areia medem a distância obtida. Quem obtiver a maior distância ganha.

Os saltos em altura, devem percorrer uma pista de no mínimo 20 metros e como uma vara saltar sobre um sarrafo, porém, não pode derrubar o sarrafo enquanto se passa por ele. A cada salto positivo, vai aumentando a altura do sarrafo. Vence aquele que saltar mais alto sem derrubar o sarrafo.

As provas de arremesso ou lançamento são praticados com divisões entre arremesso de peso, lançamento de dardo, de marte e de disco. Em ambas vence o atleta que conseguir arremessar numa maior distância.

Esportes de Aventura

Nessa aula usamos o esporte educacional para adaptar de um modo melhor um esporte de aventura, para que tal, pudesse ser executado no âmbito escolar.

Além de termos aprendido a técnica (Procedimental), juntamente sabíamos o porque aprendemos atitudes sobre tal fenômeno! Melhoramos nosso equilíbrio, resistência, etc.

Esportes de aventura encaixa na parte de lazer. Segundo autores como Gusella, Pirolli, Dumazier percebemos que é o momento de distração dos indivíduos, assim sendo capaz de satisfaze-lo através do prazer.

Marcelino complementa dizendo que o lazer é como a cultura - compreendida no seu sentido mais amplo - vivenciada (praticada ou fruída) no "tempo disponível . O importante, como traço definidor é o caráter desinteressado desta vivência. Não se busca pelo menos fundamentalmente, outra recompensa além da satisfação provocada pela situação.

Suzana Herculano explica que a adrenalina tem efeitos sobre o corpo que são considerados prazerosos. Ao reforçar os resultados da ativação do sistema nervoso que nos prepara para a ação, a adrenalina nos deixa cheio de energia, com os músculos tensos e potentes. Daí vem a sensação de força e poder, tão agradável para quem experimenta.

Ela mesmo cita que para ser ser prazeroso precisar ser voluntário, isso fica mais explicito na fala de Munné: Ao nos divertirmos para brincar nos entregamos a uma atividade por si mesma, dai que essa atividade prazerosa tomada como um fim, reflete diretamente o nosso sentir e o nosso modo de ser. Ao contrário de brincar para nos divertirmos, fugimos com essa nossa conduta de alguma coisa que nós é desagradável [...] o prazer da liberdade não é nada mais do que um meio compensatório, para nos liberarmos do tédio do dia-a-dia.

Erich Fromm, compreende o lazer sendo um comércio para nós seres humanos que devemos sempre está comprando nossa diversão, ou melhor aquele momento de prazer "A diversão é uma industria como outra qualquer, o freguês deve sempre comprar seu prazer como tudo mais [...]"

Nesse mesmo plano (aula de skate), apresento aqui Cultura Corporal em cima de uma prática corporal nova.

Os fenômenos humanos são biológicos em suas raízes sociais em seus fins e mentais em seus meios. A experiência humana é toda um bio-psico-social que não pode ser dividido em partes e nem reduzido a nenhuma delas. Primeiro percebemos o mundo, em seguida, as percepções geram sentimentos e emoções. Na sequência estes são elaborados em formas de pensamentos que vão determinar nosso comportamento no cotidiano (Piaget).

O homem vive em um determinado contexto social, com o qual interage de forma dinâmica, pois ao mesmo tempo em que atua na realidade modificando-a, esta atua sobre ele influenciando e até podemos dizer direcionando suas formas de pensar, sentir e agir.

Assim as concepções que o homem desenvolve a respeito de sua corporalidade e as suas formas de comportar-se corporalmente estão ligados a condicionamentos sociais e culturais.

A cultura imprime suas marcas no individuo ditando normas e fixando ideais nas dimensões intelectual, afetiva, moral e física; Ideais esses que indicam à educação o que deve ser alcançado no processo de socialização (Gonçalves).

Compreende-se pelo tal que estamos fechado á práticas que não seja considerado no nosso modo o mais correto( Segundo Laraia, o fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural), ou melhor explicando, só podemos executar coisas que sejam da natureza da nossa cultura, senão estaríamos fora do padrão da sociedade.

Vem Dançar

Esse filme relata a historia de uma comunidade que através do corpo docente de uma escola, é considerado delinquentes sem recuperação, porém, tudo muda quando um professor começa a usar a dança como método de ensino.

Logo encontra muitas dificuldades, poisos alunos tem preferencias, como o hip-hop, e se negam aprender outro estilo. Porém de uma forma conceitual (segundo Dárido) vemos o professor agindo fazendo com que ambos compreender o porque a dança trará benefícios á eles, e também ensinando-os de que superando seus limites serão capazes de vencer as dificuldades impostas pela sociedade que os discriminam.

Pelo procedimental já vemos a técnica. Professor mistura seu planos com as ideias dos alunos, formando um novo estilo.

Quando conhecem pessoas que praticam a dança como esporte de alto rendimento, perdem o interesse de continuarem a aprender. Assim voltamos a ideia de que a sociedade interferem na formação das pessoas, pois eles estavam cientes de que eram capazes, até aparecerem pessoas que os tratam de forma preconceituosas dizendo que não são capazes de tal.

O Professor acaba passando a visão e fazendo com que eles aprendam que a dança é a vida, passando valores éticos e não tem diferenças de classes sociais. (Atitudinal)

Através da dança também faz com que alunos fiquem mais unidos, vencendo seus preconceitos, assim se conhecendo de um modo melhor.

Filme se encerra com os alunos vencendo as barreiras impostas pela a sociedade e aprendendo a lição de que tudo o que quiserem podem ter, basta apenas lutar pelos seus direitos.

Nós que aqui estamos por vós esperamos

Filme em forma de documentário, que faz uma retrospectiva do século XX, retratando guerras, tecnologia e insanidade.

Mostra diferentes seres humanos. Vemos a importância da complexidade, de que nada se separa. Todos no seu modo de ser interage numa forma implícita ou explicita em outros seres humanos, demonstrando a ideia que todos se completam e são dependentes entre si, independentes de classe social, raça, etc.

Se ver o inacabável jogo dos seres humanos pela busca dos seus sonhos e ideias.

Alguns limitam-se somente a questão de sobrevivência como operários da indústria de automóveis  porém, nunca obtiveram um. Outros comprovam a onipotência humana de um pintor com a roupa espacial para encontrar Deus, ou um alfaiate imitando uma pássaro e se jogando da Torre Eiffel, tal imagem se funde com a explosão de um ônibus espacial americano.

Não podendo faltar as guerras (luta) no qual vemos a vaidade humana em busca do poder e gloria. Consideramos tais guerras como na maior parte violência gratuita, pois os que decidem, impõem a guerra, são pessoas que nunca colocaram a mão em um fuzil ou algo do tipo. São pessoas que vivem do bem  e do melhor em escritórios vendo os outros se sacrificarem em seu nome.

Mulheres também lutando pelos seus direitos (Movimento Feminista).

Numa parte, vemos a luta pela busca da felicidade, onde mostra, que essa luta que sim deveria ser a essência da existência humana.

O documentário se encerra mostrando que a morte nos iguala, não importa o que você faça, seja ... na morte não temos diferenças.

Dança

A dança em todas as épocas ou região, é uma demonstração do estado de espirito, é expressão, é comunicação do ser, de suas características culturais.
Segundo Gonçalves, ao longo da historia humana, o homem apresenta inúmeras variações na concepção e no tratamento do seu corpo, bem como nas formas de se comportar corporalmente, que revelaram e revelam as relações do corpo com um determinado contexto social.

Nesse vídeo vemos pessoas aprendendo a dançar um estilo de música. Segundo Piaget, os fenômenos humanos são biológicos em suas raízes sociais em seus fins e mentais em seus meios. A experiencia humana é um todo bio-psico-social que não pode ser dividido em partes nem reduzido a nenhuma delas. Primeiro percebemos o mundo, em segundo as percepções geram sentimentos e emoções. Na sequência estes são elaborados em formas de pensamentos que vão determinar o nosso comportamento no cotidiano.

Compreende-se através de Ganzales, que a expressão corporal se apresenta como uma pratica do movimento como arte, um elo entre pratica, criatividade, ritmo, possibilitando a expressão, espontaneidade, sensibilidade de liberdade possibilitando ao corpo revelar a sua totalidade e complexidade.

Pelo Huizinga vemos a dança como um jogo, por ter todos os aspectos lúdicos como prazer, tempo determinado, seriedade, espontaneidade, etc.

No dança temos primeiro o Preconceito, depois a Técnica em seguida Sentimentos. Através da Darido, compreendo esses três aspectos como Conceitual, Procedimental e Atitudinal.

Pelo conceitual quebramos o preconceito sobre a dança;

Procedimental aprendemos a técnica, ou seja como se faz;

Atitudinal percebemos novos sentimentos em relação á dança e com a dança;

Huizinga no seu livro Homo Ludens, cita a força agonística (lúdico de ver seu inimigo sofrer). Na dança temos a tal força agonística  Muitas pessoas na e através da dança, consegue ser o que tanto querem, mas para isso acontecer lutam contra si próprios, para ser o papel que tanto desejam, tudo de forma lúdica.

Através do Brikman vemos as dimensões do conteúdo e também a parte da força agonística neste trecho "A expressão corporal funcionaliza a linguagem do corpo em suas estruturações, componentes e desenvolvimentos. Por isso sua pratica leva a manifestação da personalidade, a um conhecimento e uma convivência mais completa para fora e para dentro de si mesmo, e enfim a uma comunicação fluida capaz de promover uma profunda transformação de atitude básica da personalidade."

Para complementar Freitas diz que através do movimento e do contexto do tempo e do espaço, a pessoa pode adquirir consciência do que acontece com seu próprio corpo. Na sua relação com o mundo, mediada pelos instrumentos e símbolos desenvolvidos culturalmente, o ser humano cria as formas de ação que o distingue dos outros animais.